παρεάκια παρεάκια στης Σίβας τα χαλάκια

τα βασικά σύνεργα για το σιβανό τσάι

τα βασικά σύνεργα για το σιβανό τσάι

Μετά από τρεις μήνες παραμονής στην Όαση της Σίβας, κι ενώ ο χρόνος της αποχώρησης πλησιάζει, έχω να δηλώσω με βεβαιότητα το εξής: η Σίβα είναι ο χώρος όπου είδα τους περισσότερους όμορφους άντρες και γυναίκες μαζεμένους: κούκλες και κούκλοι! Μέχρι να έρθω στη Σίβα έλεγα πως αυτός ο χώρος ήταν η Κούβα. Αναιρώ λοιπόν! Όχι τυχαία βέβαια και τα δύο είναι μέρη «συνάντησης»: η Κούβα του γενοκτονημένου (sic) ντόπιου πληθυσμού με τη μαύρη Αφρική και τον λευκό κατακτητή∙ η Σίβα του ντόπιου βερβέρικου πληθυσμού με τους Άραβες και τη μαύρη Αφρική (άντε και λίγο από λευκό).

(περισσότερα…)

Advertisements
Published in: on Φεβρουαρίου 6, 2016 at 16:05  Σχολιάστε  

πολιτική στην όαση της Σίβας

Άδικα προσπαθώ να βρω έναν άνθρωπο στη Σίβα να μου εξηγήσει τα πράγματα στην Αίγυπτο: το ρόλο του στρατού, των κομμάτων, του κρατικού μηχανισμού κλπ. Στο Κάιρο ήταν εύκολο: έκανες ερώτηση έπαιρνες απάντηση. Εδώ είναι αλλιώς. Ο κόσμος δεν διαβάζει, δεν έρχονται εφημερίδες, είναι όλη μέρα στο facebook. Δεν τον ενδιαφέρει η πολιτική, ούτε θέλει να μιλάει για πολιτική. Έχει την αντίληψη ότι η πολιτική φέρνει προβλήματα και δεν αντιλαμβάνεται ότι η άποψη αυτή είναι προϊόν εσωτερικευμένου φόβου, προϊόν κρατικής καταστολής…

Aqua ζέχνεις δυτικίλα απ’ όλους τους πόρους του δέρματός σου. Μόνο τις μορφές πολιτικής που έχεις συνηθίσει μπορείς να δεις, μόνο αυτές αποζητάς, μόνο αυτές θεωρείς πως εξηγούν τον κόσμο. Όσο κι αν παλεύεις ενάντια στη δυτικίλα σου που είναι έτοιμη να καταδικάσει καθετί διαφορετικό παρά τις φιλελεύθερες διακηρύξεις της είναι μάταιο. Χαμένος ο κόπος μου μαζί σου. Άκου λοιπόν να μάθεις πέντε πράγματα, αν και η περίπτωσή σου είναι ανίατη: 

Η Σίβα έχει 12 φυλές. Κάθε φυλή έχει τον σεΐχη της που είναι κληρονομικό αξίωμα για τις 11 από τις 12 φυλές. Γύρω του υπάρχει ένα συμβούλιο δέκα ατόμων που επιλέγονται από τη φυλή. Η θητεία τους είναι εφόρου ζωής και άμισθη, εκτός κι αν ανωτέρα βία τούς υποχρεώσει να αποχωρήσουν. Δεν έχει σημασία η ηλικία τους. Στη Μάρσα Ματρούχ, μάλιστα, την εγγύτερη πόλη, συμμετέχουν και γυναίκες. Ό,τι ζητήματα υπάρχουν, διενέξεις ως προς τη γη, το νερό, τσακωμοί κλπ, αν δεν μπορούν να λυθούν στο πλαίσιο της οικογένειας, λύνονται από αυτό το σώμα σεΐχη-συμβολίου. Ο αριθμός το ατόμων που θα εμπλακεί καθορίζεται από τη σοβαρότητα του θέματος: όλο το συμβούλιο ή κάποιοι. Αν τα άτομα που αφορά το θέμα ανήκουν σε διαφορετικές φυλές, συμμετέχουν τα αντίστοιχα συμβούλια των φυλών τους. Ούτε αστυνομίες ούτε δικαστήρια.

(περισσότερα…)

Published in: on Ιανουαρίου 9, 2016 at 16:52  Comments (1)  

αγοράζοντας κοτόπουλο στην Όαση της Σίβας

Θαρρώ πως οι πιο ουσιαστικές εμπειρίες που μπορούμε ν’ αποκομίσουμε από την παραμονή μας σε άλλα μέρη είναι όταν τα αυτονόητα και οι πρακτικές μας συναντούν άλλα αυτονόητα και άλλες πρακτικές που λειτουργούν εξίσου καλά με τις δικές μας. Ακόμη πιο ουσιαστική γίνεται η εμπειρία όταν κάποια απ’ αυτά τα άλλα αυτονόητα και τις άλλες πρακτικές μπορεί να μας δείχνουν τη βαθιά αλλοτρίωση των δικών μας αυτονόητων και πρακτικών, κοινώς τη δική μας αλλοτρίωση. Σήμερα είχα μια τέτοια εμπειρία… αγοράζοντας κοτόπουλο.

Βρίσκομαι στην Όαση της Σίβας εδώ και μια βδομάδα και θα μείνω για κάποιο διάστημα. Οι κοτοπουλάδες λοιπόν στη Σίβα, οι οποίοι είναι και παπιάδες (πουλούν και πάπιες δηλαδή) έχουν κλουβιά φτιαγμένα από τους μίσχους των κλαδιών του φοίνικα στα οποία βρίσκεται ζωντανή η πραμάτεια τους. Καθώς στη γειτονιά μου υπάρχει ένας κοτοπουλάς-παπιάς τον παρατηρούσα κάθε φορά που περνούσα να κόβει τα κοτόπουλα πάνω σ’ έναν τεράστιο κορμό δέντρου ή να λιάζεται έξω απ’ το μαγαζί. Πώς να γίνεται άραγε το νταλαβέρι, αναρωτιόμουν.
(περισσότερα…)

Published in: on Νοέμβριος 19, 2015 at 17:47  Σχολιάστε